皈命童真妙吉祥，我依瑜伽说念诵，
身口意业金刚念，如来甚深三密门。
行者应发普贤心，从师应受金刚戒，
不顾身命起慈悲，方可堪入解脱轮。
应从师受三摩耶，契印密语如经说，
敬阿阇黎如佛想，于同学所慇重心。
或于山间阿兰若，流泉浴池悦意树，
山峰石窟迥树边，建立壇场如本法。
莊严精室置本尊，随力供养一心住，
遍观十方诸佛海，供养礼诸如来足。
为成三业金刚故，当于二手舌心中，
应想五智金刚杵，犹此加持皆悉地。
次应结契名警觉，二手皆作金刚拳，
檀慧相钩竖进力，二度侧拄成觉悟。
警觉真言曰：
“唵嚩日噜二合底瑟姹二合”
敬礼东方阿閦尊，捨身求请不退转，
全身著地以心礼，金刚合掌舒顶上。
捨身求请加持真言曰：
“唵萨嚩怛他去引孽多一 布祖镞固反引跛萨
他二合引曩引夜引多么二合引南二 𩕳哩野二合
引多引夜引铭三 萨嚩怛他去引孽多嚩日
啰二合萨怛嚩地瑟姹二合娑嚩二合引𤚥心中想吽字靑
色”
次当敬礼宝生尊，捨身求请灌顶位，
金刚合掌当于心，以额著地虔诚礼。
捨身求请灌顶真言曰：
“唵萨嚩怛他去引孽多一 布引惹自攞反引鼻洒
引迦引多么二合引南二 𩕳哩野二合引多引夜
引铭三 萨嚩怛他去引孽多四 嚩日啰二合引
啰怛曩二合引鼻诜左𤚥额想黄色”
次礼观自在王尊，捨身求请三么地，
金刚合掌置顶上，以口著地虔诚礼。
捨身求请三昧真言曰：
“唵萨嚩怛他去引孽多一 布引惹准上钵啰
二合袜怛曩引夜引多么二合引南一 𩕳哩野
二合引多上夜引铭萨嚩怛他去引孽多四 嚩
日啰二合引达么钵啰二合引袜怛野𤚥五引口想赤色”
金刚合掌安于心，捨身求请善巧智，
金刚合掌安于心，以顶著地稽首礼。
捨身求请方便真言曰：
“唵萨嚩怛他去引孽多一 布引惹准上羯磨
抳阿引多么二合引南二 𩕳哩野二合多上夜
引铭三 萨嚩怛他去引孽多四 嚩日啰二合
羯么矩噜𤚥引五想顶绿色”
次复敬礼十方佛，想身遍在诸佛前，
观想五轮著地礼，常结金刚三摩耶。
遍礼十方真言曰：
“唵萨嚩怛他去引孽多一 迦引野嚩枳喞
二合多二 嚩日啰二合引钵啰二合引拏鼻引梅三
嚩日啰二合引满娜南迦嚧引铭四 唵嚩日啰
二合引尾微吉反或作勿呼”
次诵成就妙真言，所有众生求勝事，
愿诸如来悉加持，速令成就无上道。
成就一切众生真言曰：
“唵萨嚩怛他去引孽多一 饷悉哆二合萨嚩
萨怛嚩二合引南引三 萨嚩悉驮引药四 三去
跛极担引五 怛他去引孽多室者二合引地
六 底丁以反悲绽二合担引七”
次当结跏端身坐，净除三业令淸净，
诸法本性淸净故，令我此身净无垢。
净三业真言曰：
“唵娑嚩二合婆去引嚩秫诗聿反驮引一 萨嚩达
么入引二 娑嚩二合婆去引嚩秫准上度引
憾”
次结文殊三摩耶，十度相叉成满月，
直伸忍愿金刚剑，想身同等妙吉祥。
三昧耶真言曰：
“唵嚩日啰二合底丁里反乞叉儜三合三摩耶萨
怛梵三合”
次金刚合掌十度初分交，诵此真言曰：
“唵嚩日𠻴二合惹自攞反里”
深交诸度拳，已成金刚缚，诵此真言曰：
“唵嚩日啰二合引满驮”
次当开心入佛智，当于两乳想二字，
怛啰二合咤字皆白色，其字想为二户扇，
二手当结金刚缚，三拍当心开户门。
开心真言曰：
“唵嚩日啰二合满驮怛啰二合咤半音”
当观妙莲阿字门，以印召入于心殿，
定慧为月金刚缚，禅智在掌想字入。
金刚入字真言曰：
“唵嚩日啰二合引吠微闭反捨恶”
次当结门心户印，如前入印之标帜，
进力屈在禅智上，即得坚固不退转。
金刚拳真言曰：
“唵嚩日啰二合引母瑟二合鑁𤚥”
次结普贤三昧耶，体同萨埵金刚故，
定慧和合金刚缚，忍愿二度建如幢，
纔诵本誓印真言，身处月轮同萨埵。
三么耶真言曰：
“唵嚩日啰二合引三去么鼻野娑怛鑁”
次结极喜三昧耶，定慧为月坚固缚，
忍辱愿度中交合，檀慧禅智竖相著。
真言曰：
“唵三去么野斛引素啰多娑怛鑁三合”
次结金刚降三世，想身同彼无差别。
止观二羽金刚拳，檀慧相钩竖进力，
右转辟除右结界，悲心示现威怒形。
降三世真言曰：
“唵逊婆去𩕳引逊婆去吽短疙哩二合恨
拏二合鼻疙哩二合恨拏二合鼻吽短疙哩二合衅
拏二合鼻跛野吽短阿去曩野斛引婆去
誐鑁嚩日啰二合吽短发咤半音”
次结莲花三么耶，为令观行成就故。
十度相叉作为月，禅智檀慧竖相著。
真言曰：
“唵嚩日啰二合引跛娜么三合三去么野娑怛
鑁三合”
次结召集诸罗印，定慧二羽金刚缚，
忍愿二度建如峰，进力如钩三召集。
召罗真言曰：
“唵萨嚩播引跛羯啰二合拏鼻一 尾戍引驮曩二
嚩日啰二合引萨怛嚩二合三 三去么鼻野吽引四”
次结金刚摧罪印，三羽和合内相叉，
忍愿二度竖如幢，一诵真言一摧拍。
自想无始诸罪业，众多裸黑如鬼形，
诵彼摧罪妙真言，以印摧拍令消灭。
“唵嚩日啰二合播引抳一 尾飒怖二合咤野二 萨
嚩引播引野三 满驮曩引𩕳钵啰二合谟乞洒二合
野四 萨嚩引播引野孽底丁以反毘药二合五 萨嚩萨
怛鑁二合萨嚩怛六 他去引孽多七 嚩日啰二合引三
去么鼻野吽引怛啰二合引咤半音八”
行者欲入金刚定，先住妙观察智印，
定慧二羽仰相叉，进禅力智各相柱。
以此妙印修等引，即得如来不动智。
行者次入四微细金刚观，应观出入息白如
乳色，当自鼻端光明皎洁，知其远近。变成五
智金刚杵，从鼻而入令遍自身，诵此真言曰：
“唵素引乞央么二合嚩日啰二合引”
即观此金刚杵，渐引渐廣周遍法界，诵此真
言曰：
“唵飒颇二合啰嚩日啰二合引”
复诵次後真言，渐收渐敛量等己身。真言曰：
“唵僧去贺啰嚩日啰二合引”
又以真言加持，令坚住不散。真言曰：
“唵担哩二合荼去底瑟姹二合嚩日啰二合引”
次入四无量心观。初入慈无量心定，以慇净
心遍缘六道四生一切有情皆具如来藏，备
三种身口意金刚。以我修三密功德力故，愿
一切有情等同普贤菩萨。如是观已，即诵大
慈三摩地真言曰：
“唵摩贺引昧引怛啰夜三合引娑颇二合啰”
次应入悲无量心三摩地智。以悲愍心遍缘
六道四生，一切有情沉溺生死苦海，不悟自
心，妄生分别，起种种分别随烦恼，是故不达
真如平等如虚空超恒沙功德。以我修三密
加持力故，愿一切有情等同虚空藏菩萨。如
是观已，即诵大悲三摩地真言曰：
“唵摩贺引迦噜拏上夜引娑颇二合啰”
次应入喜无量心三摩地智，以淸净心遍缘
六道四生，一切有情本来淸净，由心莲花不
染客尘自性淸净。以我修三密功德力故，愿
一切有情等同观自在菩萨。如是观已，即诵
大喜三摩地真言曰：
“唵秫诗聿反驮钵啰二合谟引娜娑颇二合啰”
次应入捨无量心三摩地智，以平等心遍缘六
道四生，一切有情皆離我我所，離蕴界处及
離能取所取，于法平等心本不生，性相空故。
以我修三密功德力故，愿一切有情等同虚空
库菩萨。如是观已，诵大捨三摩地真言曰：
“唵摩护引闭乞洒二合引娑颇二合啰”
瑜伽者由修习四无量心定、诵四无量真言，
于未来世所有人天种种魔业障难悉皆除
灭，身中顿集无量福聚，心得调柔堪任自在。
行者应修阿萨颇那伽法。修此法者，不动支
节，止出入息令其微细，勿使散乱。即应观于
虚空一切诸佛，犹如胡麻，遍满十方。以金刚
弹指告行者言：“善男子！汝观本心。”行者闻已，
即想自身礼诸佛足。遍礼真言曰：
“唵萨嚩怛他去引孽多一 播引那满娜曩引迦
噜引弭”
礼毕，谛观本心，白诸佛言：“心相无体，云何修
证？”诸佛告行者言：“善男子！汝观心中月轮如
在轻雾。”即诵莹彻菩提真言，谛观心月。真言
曰：
“唵喞多上钵啰二合底丁以反吠微闭反邓迦噜
弭”
行者应了了谛观，不久当见淸净菩提心，離
诸尘垢净如满月。即诵菩提心真言曰：
“唵冒引地喞多上母多跛二合娜夜引
弭”
想菩提月中有昙字，如金色，辉曜如日放大
光明，便即变成般若波罗蜜剑，離诸分别，能
断烦恼。智剑真言曰：
“唵底瑟姹二合渴誐”
想其智剑渐渐增大遍周法界。真言曰：
“唵娑颇二合啰渴誐”
想其智剑渐渐收摄等自身量。真言曰：
“唵僧贺啰渴誐”
为令智剑坚固不散，复诵真言曰：
“唵涅哩二合荼底瑟姹二合渴誐”
想空中如来尽入智剑同为一体。作是思惟：
“如彼诸佛体性，我亦同然。”真言曰：
“唵三去么鼻喩引含一 么贺引三去么鼻
喩引含二 萨嚩怛他去引孽跢引毘三去冒
引地三 谒誐多么二合句含”
想其智剑渐渐变成文殊师利童真菩萨，具
大威德身，著种种璎珞，顶想五髻，右手持智
剑，左手执靑莲花，花上有般若波罗蜜经夹，
身色如鬱金。心诵阿啰跛左曩一遍。
次结金刚智剑印，止观相叉作满月，
忍愿皆竖如剑形，印心及额喉顶上。
即成护身坚。本尊真言曰：
“唵嚩日啰二合底准上乞央拏二合一 地瑟姹二
合娑嚩二合引𤚥”
次结文殊五髻印，止观二羽外相叉，
檀方慧戒合如峰，进愿忍智头相捻，
禅力三度头相合，当诵根本妙真言。
真言曰：
“娜莫三去满多没驮引南引一 阿钵啰三合底贺
多舍引娑曩引南引二 唵啰啰娑磨二合啰三 阿
钵啰二合底贺多舍引娑曩四 矩么引啰噜跛驮
引哩抳五 吽引吽引癹咤半音娑嚩二合引贺引六”
行者次结一髻印，定慧二羽内相叉，
忍愿二度合如幢，相拄令圆如髻相。
一字真言曰：
“体哩呬洷四合引，上字町逸反”
行者次结三髻印，止观十度当心合，
进力戒方屈入掌，令其中节各相拄。
三字真言曰：
“嚩引计引吽引”
次合定慧虚心掌，火轮交结持水轮，
二风环屈如大空，其相如钩成密印，
而用遍置自支分，尔乃修行众事业。
大圣文殊师利菩萨法身根本真言曰：
“娜谟萨嚩怛他去引孽帝引毘喩二合引啰曷二合
毘药二合一 唵矩么鼻引啰噜转舌引比抳尾湿嚩二合
二 三去婆去嚩三 阿去引孽磋错个反引孽傞仓何反引四 攞
勒可反护攞护五 悖噜唵二合引吽引如牛吼吽引六 吽曩尔
迦半声不出口七 曼祖室哩二合野素室哩二合野八 跢
去引啰野𤚥牟敢反引九 萨嚩耨奴穀反契引毘药二合发
普末反咤半声，下同癹咤十 捨么鼻野捨么鼻野上阿十一
蜜㗚二合转舌妒引纳娑二合务引纳婆二合嚩十二 播
引半么鼻曩引捨野娑嚩二合引贺引十三”
次当灌顶结宝印，二手相叉作为月，
进力反屈如宝形，禅智二度下相捻，
置于额上分两边，便结智拳如繫帛，
两手向前徐徐散，当知已繫无垢缯。
真言曰：
“唵嚩日啰二合啰怛曩二合么鼻引罗一 鼻晒引
罽引啰二 鼻诜去左娑嚩二合𤚥引三 萨嚩母
捺啰二合引铭四 涅哩二合雉矩噜五 嚩啰迦
嚩际引娜鑁”
次结宝剑自灌顶，二手合掌屈进力，
禅智皆屈入掌中，置于额上分两边。
灌顶真言曰：
“唵啰怛曩二合句引舍引疙哩野三合吽引”
次复结于甲䩜印，二手皆作金刚拳，
置于心前竖进力，左右二度想唵砧，
想流靑光为绿色，心前三转绕背後，
复至脐下及两膝，又转至脐绕腰後，
从腰到心转两膊，从膊至喉向颈後，
复从颈後至额前，从额至脑结智拳，
徐徐散下如垂带，止观旋转如舞势，
二手相叉成满月。
甲䩜真言曰：
“唵嚩日啰二合迦嚩左一 嚩哩二合引矩噜二
嚩日啰二合引嚩日啰二合含三”
次陈金刚拍掌仪。
二羽齐拍三相拍，由陈拍印真言幷，
能令圣众发欢喜，速获本尊欢喜体。
欢喜真言曰：
“唵嚩日啰二合底丁以反引乞史拏三合睹使野
二合斛引”
次结大海印，二羽内相叉，
仰掌当于脐，禅智微相拄。
真言曰：
“唵尾么鼻路引娜地吽引”
定慧十度内相叉，双建二臂肘相合，
当心直竖诵真言，此名妙高宝山印。
真言曰：
“唵阿左罗吽引”
次结金刚轮大印，二羽各作金刚拳，
进力檀慧互相钩，如彼壇场身四处。
真言曰：
“唵嚩日啰二合斫讫啰二合吽引”
次结四摄印，当诵四字明：
“弱吽引鑁斛引”
又结金刚遍人印，止观和合外相叉，
禅智屈入于掌中，呈印能令大圣现。
真言曰：
“嚩日啰二合底丁以反引乞史拏三合恶”
不解前印诵真言，能令行者分明见。
真言曰：
“嚩日啰二合底引乞史拏三合担哩二合捨野二合”
又结三昧耶，金刚剑大印，
称诵後真言，我与本尊等。
真言曰：
“三去么鼻喩引憾一 摩贺引三去么喩引憾二”
次结四秋密，诵此金刚句：
“唵嚩日啰二合萨怛嚩二合僧去疙啰二合贺一 嚩
日啰二合啰怛曩么鼻弩鼻多囕二合嚩日啰二合
达摩誐引野乃鼻引二 嚩日啰二合羯磨迦噜引婆
去嚩”
次以四字明，如前如四处。
“弱吽引鑁斛引”
次以金刚王召集诸圣众。
真言曰：
“唵嚩日啰二合三去么鼻惹弱目攞反”
次当行者座前观，八葉莲花具鬚蕊，
止观狮子妙高座，座上复有七宝楼。
中想七宝莲花王，上想昙字具威光，
遍照法界靡不周，其字变为金刚利。
了了谛观如本形，召请菩萨入想身，
二手作月进如钩，想身同于彼菩萨。
次结金刚钩大印，一切如来请召智，
定慧和合外相叉，进度如钩独三屈。
金刚菩萨真言曰：
“唵阿去野呬声异反弱”
次结金刚索大印，引入尊身成智体，
前印禅度入定掌，力智相捻如环势。
次当结索入尊身，结月禅神智入掌，
由此密印加持故，变为一体无有差。
金刚索真言曰：
“唵阿呬吽吽”
次结金刚钩锁印，能令本尊坚固住，
禅智进力相钩结，是名金刚能止印。
次当锁印令坚固，作月四度犹如环，
由此密印威力故，悉令坚固而不变。
金刚锁真言曰：
“唵系萨普二合咤半音𤚥”
次结金刚妙声印，能令诸圣皆欢喜，
禅智屈入金刚缚，是名金刚欢喜印。
次结铃印令欢喜，禅智入掌如铃铎，
令尊及众皆欢喜，加持令速妙成就。
金刚铃真言曰：
“唵健咤恶恶”
行者次当以二手捧阏伽香水奉献，想洗
大圣金刚利菩萨及诸眷属足，或以百字真
言加持阏伽而献曷伽。真言曰：
“唵嚩日嚧二合娜迦吽引”
次结文殊羯磨印，二手各作金刚拳，
定羽置于自心上，慧羽犹如执剑势。
由此羯磨妙印力，身与本尊等无异。
羯磨真言曰：
“唵嚩日啰二合底引乞叉拏三合昙”
次结金刚利剑印，缚印忍愿伸如剑。
由此妙印加持故，当获般若甚深智。
金刚利剑真言曰：
“唵耨佉泚那”
次结靑莲花妙印，戒方檀慧合妙幢，
忍愿各缴戒方背，进力各屈捻禅智。
靑莲花真言曰：
“唵恶引味引啰吽引佉上左𡀔转舌呼”
次结孔雀王座印，定慧二羽内相叉，
檀慧幷竖如尾形，禅智相合犹如首。
孔雀王座真言曰：
“曩谟没驮野 曩谟达摩野
曩谟僧伽野怛你也二合他护护护护护护娑
婆诃”
次结嬉戏内供养，外缚禅智幷捻进。
由此印力加持，速满檀那波罗蜜。
金刚嬉戏真言曰：
“唵摩贺引啰底丁以反”
次结金刚鬘供养，依前嬉戏直伸臂。
由结此印加持故，当满净戒波罗蜜。
金刚鬘真言曰：
“唵噜波戍引鞞”
次结金刚歌咏印，鬘至脐口垂下散。
由结金刚歌咏印，速获安忍波罗蜜。
金刚歌咏真言曰：
“唵戍噜二合怛啰二合燥溪”
次结金刚舞供养，二手拳旋如舞势。
由结舞印加持力，速满精进波罗蜜。
金刚舞真言曰：
“唵萨嚩布而曳”
次结金刚外供养，缚印当心向下散。
由结烧香印力故，当证静虑波罗蜜。
金刚烧香真言曰：
“唵钵啰二合贺攞二合你泥以反引𩕳”
次结金刚散花印，缚印仰解如散花。
由结散花印加持，速证般若波罗蜜。
金刚散花真言曰：
“唵撥攞誐迷”
次结金刚灯明印，外缚禅智合如幢。
由结金刚灯明印，当得方便波罗蜜。
金刚灯明真言曰：
“唵素帝引惹自攞反引疙哩二合”
次结金刚涂香印，月当胸散如涂香。
由结涂香印加持，速满誓愿波罗蜜。
金刚涂香真言曰：
“唵素巘荡儗霓夷反”
修行者次应诵大圣文殊师利一百八名，
赞扬本尊及诸圣众无量功德。赞曰：
“医引洒矩么鼻啰跛啰引啰他二合誐哆去引南
引一 悉地么鼻惹自攞反引野多上路引迦呬馨异反跢引
南引二 室㘈二合拽延结反枲星以反萨嚩呬准上帝引
惹誐底丁以反钵啰二合抳尼整反哆去㘑引三 秫诗律反
驮睹𩕳瑟姹二合睹谟引乞洒二合尾努引南引四
萨底野二合娜夜引乞洒二合么鼻尾哩演二合嚩
引呬多喞跢去引五 每引怛啰二合啰去引娑娜娜
曩啰跢去引曳引六 悉地婆去吠微闭反娑娜帝数
惹寧引数曩引孃羯埋左曩悉地母闭囇引八 满
怛啰二合嚩㘑引娑娜睹瑟置二合啰跢去引曳引
九 舍引娑𩕳左讫啰二合驮㘑怛他去满祚驮㘑
嚩引十 达啰洒二合以么鼻引啰钵啰二合袜转舌
多上以斫讫囕二合十一 素引比啰左讫啰二合驮噜
引伊去引贺欲讫多二合，下都各反十二 嚩引左引你泥以反弭
野二合么鼻努鼻引啰么鼻拽写引十三 嚩引里捨
瓒睹尾嚩无撥反尔多𩕳底野二合引十四 捻奴指反弭野
二合么鼻努鼻啰么鼻羯转舌拏素佉去引左十五
毕㘑二合么抳夜引么鼻度啰引阿弩鼻矩啰
引十六 喞多么贺攞二合引娜𩕳燥引企野二合钵啰二
合娜引左十七 满祚哩底娑母你泥以反引啰野母驮
引十八 拽写曩舍引枳野二合钵啰二合娑去引嚩么
鼻惹引难十九 帝秕怛他去引孽多枳孃二合引曩
尾势引洒引二十 帝引数素跢引怛他部引弭钵啰
二合尾瑟咤二合二十一 捻奴指反弭野二合钵二合讫啰
二合瑟咤二合怛他去引孽多僧去企野二合引二十二 帝
引秕素㘑引湿嚩二合啰路引迦钵啰二合尾瑟
咤二合引二十三 捻弭野二合钵啰婆去引嚩么鼻惹引曩
么擽枳野二合引二十四 噜引卑野二合阿噜卑野二合
怛他去引阿上他部么鼻引二十五 迦引弭曩捻弭野
二合𩕳哩二合惹引么鼻弩鼻惹引嚩喩引儗霓以反
曩悉地孽跢引怛他去路引计引二十七 萨嚩尾始瑟
咤二合怛他去引曩啰穆企野二合二十八 萨怛嚩二合
么燥爙娑尾你野二合底羯室质二合二十九 喩引钵
啰二合底惹引𩕳睹怛写室哩二合夜引裔引三十 曀
引洒室哩二合药跛哩羯腊秕二合怛睹毘琰
二合三十一 曼祚哩底钵啰二合底惹引𩕳睹没驮曼
祚室哩二合引葉跛哩羯腊秕二合怛睹毘琰二合三十
三 曩引么鼻弭鼻演怛他布引啰嚩二合尔寧引
毘三十四 曀引洒讫哩二合跢引多上嚩僧去枳抳
二合鼻多上羯腊闭二合三十五 捻弭野二合么鼻曩引誐
多没驮么鼻底丁里反引带引三十七 曩引么鼻室噜二合抳
尼整反葉跛哩娑多二合吠微闭反引秫诗律反度引三十八 曩引
孃么鼻弩鼻引婆去尾曀引迦么弩鼻引嚩引三十九 怛
写伊演始嚩扇引底婆去吠引阎四十 冒引地嚩
啰引婆尾阿仡啰二合尾始瑟咤二合引四十一 满怛啰
二合阿势引洒睹悉地婆去吠引夜引四十二 嗢多么
鼻喩引𩕳誐底钵啰二合底隶引陛引四十三 嗢多上
么达么三去室啰二合引以𩕳愿四十四 尾觐曩二合
尾嚩无钵反尔多悉地婆去吠准上野引四十五 指必悉二合
多满怛啰二合钵啰二合娑去引驮以萨鑁无含反引四十
六 乞洒二合不噜二合，上脯没合，下转舌娑孽攃底冒引地
讷转舌泯引柰囕二合四十七 腊写底冒引地孽始引
母𩕳穆全庾二合引四十八 孽怛嚩二合𩕳史引娜底萨
怛嚩二合呬怛啰贪二合四十九 没地野二合底冒引
地钵啰二合袜转舌多以左讫囕二合五十 曀引洒麌
拏拏数反鼻迦体丁以反妒引尔曩穆憩引五十一 曼祚室哩
二合引演怛嚩二合以僧娑么二合哩曩引𤚥五十二
阿进底野二合麌拏鼻引迦体准上跢引尔曩穆
憩引五十三 捺奴割反转舌始睹𩕳底野二合钵啰二合婆去
引嚩无钵反怛嚩二合你泥以反引阎五十四 布引啰嚩二合
誐萨嚩设带引尔曩穆憩引五十五 羯腊跛二合婆
去引奶鼻引野么烁枳野二合么僧去憩引五十六 满怛
啰二合孽跢去引多上嚩秫驮矩么鼻引啰五十七 曼
祚室哩二合演多上嚩满怛啰二合左哩引阎五十八
婆去引史多萨嚩么势引洒迦没待引五十九 曀引洒
矩么鼻引啰他萨嚩誐跢去引吠无辈反六十 舍引娑上
曩睹毘野二合曩嚧引多么鼻地引啰引六十一 秫
驮嚩引娑上𩕳上𩕳杀啰拏二合尔曩引吠引六十二
萨怛嚩二合么势引洒多曳引伊上贺散跢去引六十三
曩引讫啰二合弭满怛啰二合怛嚩二合你引野迦
娜引津上多半音六十四 曩引比羯坦紫呬曳多引嚩
满怛啰二合弭底六十五”
行者诵赞歎已，结根本等印加自身，想同妙
吉祥菩萨。不解此印，诵金刚百字真言。假使
过去世中造种种恶业、五无间等一切罪障，
由此百字真言加持故，一切罪障悉皆消灭，
见身获得首楞严三昧。若心散乱，数诵此
真言，或一七三七乃至一百八遍，速与
三昧相应。百字真言曰：
“唵渴誐萨怛啰二合一 三么野么弩鼻播引攞
野二 渴誐萨怛嚩二合怛吠二合引努鼻跛底
瑟姹二合四 涅哩二合濯引铭婆去嚩素妒引
数引铭婆去嚩六 阿努鼻啰讫妒二合引铭婆
去嚩七 素报引数引铭婆去嚩八 萨嚩悉地
婬二合声铭钵啰二合拽磋九 萨嚩羯磨素左铭
十 喞多上室哩二合药矩噜十一 吽引贺
贺贺贺斛引婆去誐鑁十二 萨嚩怛他去引
孽多十三 渴誐么上引铭门上左十四 渴儗
霓以反引婆去嚩摩贺引三去么野萨怛嚩二合
恶入引十五”
此真言有大威力，修行者设犯三昧耶，观念
不次，或昏沉掉擧所犯愆过，由数诵此真言
加持故，能令行者具足上品功德，補前犯不
成过，增益威力，速与三摩地相应。不散前印，
谛观前有本尊，及想自身如本尊无异，了了
谛观。又宜此印当心，即诵五字陀罗尼曰：
“阿上啰跛左曩”
修行者以金刚语或以莲花语，分明了
了诵此五字真言七遍或三七遍，加持四
处，顶上散印。即取念珠蟠于掌中，以千转真
言加持七遍。真言曰：
“唵嚩日啰二合狱呬耶二合惹引跛三去么曳吽
引”
然後二手持珠当于心前，住本尊三摩地，念
诵不缓不急，或一百八遍或一千乃至一
万。念诵数毕，二手捧珠安于顶上，然後置
本处。若三摩地念诵者，当心观大圆镜智，中
布五字，了了谛观，随義相应，心与般若波
罗蜜合，此名三摩地念诵。若身疲懈，即结
本尊剑印，诵五字真言七遍，复以八大供养
供养诸佛。以妙音词称扬赞歎，献阏伽水。
以降三世印右旋解界，即结金刚利剑印，奉
送诸圣各还本宫。发遣真言曰：
“唵讫哩二合妒引嚩无博反一 萨嚩萨怛缚二合啰
他二合引悉地捺跢引三 拽延结反他去引努鼻
誐孽攃陀鑁二合母驮尾洒阎五 補曩
啰誐六 么曩引野睹唵嚩日啰二合引底丁以反引
乞史拏三合穆”
作此法已，重以三昧耶印，诵加持真言以
印四处，然後灌顶，披金刚甲䩜，依前四礼
礼四方佛，忏悔发愿等。然後依闲静处，严
以香花，住本尊三摩地，读诵方廣一切大乘
经典大般若大品乃至文殊般若等，随意经
行。
般若大品乃二字，昼夜四时精进修，
现世证得欢喜地，後十六生成正觉。
文殊师利忿怒真言曰：
“唵嚩日啰二合底乞史拏三合俱噜二合驮
亲上那吽引发咤半音”
用此真言护身、辟除、结界、净诸香花及一切
供具等幷得。
当愿众生遇此教，文殊常为善知识，
速证般若善巧智，疾成无上两足尊。
文殊师利菩萨五字瑜伽真言仪轨一卷
兼增一真言附出